Kepemimpinan mempunyai arti yang berbeda-beda tergantung pada sudut pandang atau perspektif-perspektif dari para peneliti yang bersangkutan, misalnya dari perspektif individual dan aspek dari fenomena yang paling menarik perhatian mereka. Stogdill (1974: 259) menyimpulkan bahwa terdapat hampir sama banyaknya definisi tentang kepemimpinan dengan jumlah orang yang telah mencoba mendefinisikannya. Lebih lanjut, Stogdill (1974: 7-17) menyatakan bahwa kepemimpinan sebagai konsep manajemen dapat dirumuskan dalam berbagai macam definisi, tergantung dari mana titik tolak pemikirannya.
Dari sekian banyak tantangan yang dihadapi oleh para pemimpin, mengelola perubahan adalah salah satu yang paling sulit. Salah satu alasan kepemimpinan menjadi begitu penting dalam beberapa tahun terakhir adalah bahwa dunia bisnis telah semakin penuh persaingan, dan perubahan dalam desain organisasi, struktur organisasi, maupun kepemimpinan sangat diperlukan untuk bertahan hidup dalam lingkungan baru. Negara harus diorganisasi kembali untuk menghilangkan kegiatan-kegiatan operasi yang tidak diperlukan dan tidak diinginkan serta menyerap perusahaan-perusahaan kecil melalui merger dan akuisisi, menuju perubahan dalam organisasi. Di saat perubahan organisasi dilaksanakan, ketegangan yang dihasilkan oleh hubungan baru tidak terelakkan.
Kepemimpinan transformasional telah memperoleh perhatian akademis selama 20 tahun terakhir sebagai paradigma baru untuk kepemimpinan pemahaman. Gagasan kepemimpinan transformasional dikembangkan di bawah asuhan Bernard Bass ( 1997). Pemimpin transformasional menentukan perlunya perubahan, mengembangkan visi untuk masa depan, dan memobilisasi komitmen pengikut untuk meraih hasil yang melampaui apa yang biasanya diharapkan. Dalam lebih dari 100 studi empiris, kepemimpinan transformasional telah ditemukan untuk secara konsisten berkaitan dengan organisasi dan efektivitas kepemimpinan ( Bryman, 1992; Lowe, Kroeck, & Sivasubramaniam, 1996). Hasil ini terus dalam berbagai sampel dan konteks dari Fortune 100 organisasi bisnis, unit militer, untuk administrasi presiden.
Baru-baru ini, beberapa studi telah meneliti kepemimpinan transformasional di luar konteks Amerika Utara. Dalam studi ini, peneliti menemukan bukti keberadaan perilaku kepemimpinan transformasional dalam budaya masing-masing.
Namun, review lebih lanjut literatur menunjukkan bahwa penelitian mengeksplorasi efektivitas kepemimpinan transformasional dalam konteks internasional yang lebih terbata. Karena asal-usul kepemimpinan transformasional dalam budaya Barat, maka sangat penting untuk memahami sejauh mana efektivitas kepemimpinan transformasional bervariasi tergantung pada nilai-nilai budaya individu.
Literatur tentang kepemimpinan menunjukkan dua perspektif tentang pengaruh budaya kepemimpinan (Dorfman, 1996) yang universal dan spesifik budaya.
Perspektif universal yang sederhana menunjukkan bahwa beberapa konsep yang digeneralisasikan di seluruh budaya. Bahkan , gambaran umum tentang kepemimpinan dianggap sebagai fenomena universal. tidak ada masyarakat yang telah ditemukan tanpa beberapa jenis kepemimpinan ( Murdock, 1967 seperti dikutip dalam Bass, 1997). Bass ( 1997) menunjukkan posisi yang universal mengenai pengalihan lintas - budaya kepemimpinan transformasional. Pendekatan semacam ini budaya bebas mengasumsikan bahwa konstruksi kepemimpinan inti harus sama atau invarian lintas budaya.
Perspektif budaya khusus menunjukkan bahwa individu dengan nilai-nilai budaya yang berbeda dapat merasakan kepemimpinan berbeda. Sebagai contoh, Pilla , Scandura, dan Williams (1999) tidak menemukan bahwa pemimpin transformasional memiliki pengikut lebih puas di Kolombia, Timur Tengah ,atau India - temuan yang bertentangan dengan tubuh besar penelitian empiris dalam konteks Barat yang menemukan lebih puas pengikut pemimpin transformasiona . Para peneliti ini menunjukkan bahwa perilaku kepemimpinan yang direktif dan kurang terlibat dengan pengikut yang mungkin penting bagi mereka di Columbia, Timur Tengah atau India.
Kedua perspektif universal dan budaya khusus sederhana yang relevan dengan kepemimpinan transformasional. Dorfman dan Howell ( 1997) menemukan bahwa ada persamaan dan perbedaan dalam kepemimpinan yang efektif di seluruh budaya . Hasil penelitian mereka dalam dua Barat dan tiga negara Asia mendukung Bass (1990) pertentangan tentang validitas dari kedua universal sederhana dan perspektif budaya - spesifik beberapa perilaku kepemimpinan. Dua perilaku tangensial terkait dengan kepemimpinan transformasional (Dukungan pemimpin dan karisma) menunjukkan dukungan universal yang sederhana di semua lima negara , dan dua perilaku pemimpin tangensial terkait dengan kepemimpinan transformasional (participativeness dan directiveness) memiliki dukungan positif hanya di negara-negara Barat.
Boehnke, Bontis, DiStefano, dan DiStefano ( 2003 ) juga menemukan kesamaan dan perbedaan dalam sebuah studi eksekutif dari Amerika ,Eropa Utara ,Eropa Selatan , Amerika Latin, Timur Jauh, dan Commonwealth. Mereka menemukan bahwa perilaku kunci kepemimpinan transformasional bersifat universal, namun aplikasi dari perilaku ini tampaknya disesuaikan dengan perbedaan nasional.
Kepemimpinan transformasional tidak hanya digeneralisasikan tetapi juga bahwa itu lebih penting dalam masyarakat kolektif daripada yang individualistis , karena nilai-nilai budaya yang pengikut terus dalam masyarakat kolektif sering lebih selaras dengan para pemimpin transformasional 'fokus pada misi kolektif ,tujuan ,dan tanggung jawab.
Perilaku Pemimpin Transformasional
Pemimpin transformasional mengartikulasikan visi masa depan organisasi, menyediakan model yang konsisten dengan visi tersebu , mendorong penerimaan tujuan kelompok, dan memberikan dukungan. Akibatnya , pengikut pemimpin transformasional sering merasa kepercayaan dan rasa hormat terhadap pemimpin dan termotivasi untuk melakukan lebih dari mereka diharapkan dapat dilakukan. Dengan cara ini, para pemimpin transformasional mengubah keyakinan dan sikap dari pengikut sehingga mereka bersedia untuk melakukan melampaui tingkat minimum yang ditentukan oleh organisasi.
Kepemimpinan transformasional berorientasi perilaku, baik divalidasi, dan telah digunakan dalam kedua budaya Amerika Utara dan Cina ( Farh & Cheng , 1999) .
Ukuran mengidentifikasi enam dimensi perilaku berorientasi kepemimpinan transformasional : mengartikulasikan visi , memberikan model yang tepat , mendorong penerimaan tujuan kelompok , menetapkan harapan kinerja tinggi , memberikan dukungan individual yaitu , memberikan perhatian pribadi dan memperlakukan individu sesuai dengan kebutuhan mereka, dan menawarkan stimulasi intelektual yaitu , berpikir tentang masalah lama dengan cara baru.
Nilai Budaya
Kepemimpinan menekankan paternalisme dan kebajikan ( Farh & Cheng , 1999) . Selain itu, beberapa perkembangan ekonomi yang paling penting di dunia saat ini yang terjadi di negara-negara Asia seperti Taiwan yang memiliki proporsi yang tinggi dari orang-orang bisnis asal Cina. Selain itu, skala untuk kepemimpinan transformasional dan nilai-nilai budaya telah divalidasi di AS dan Taiwan .
Pemimpin dengan nilai-nilai tradisional percaya bahwa hubungan harus dipelihara hierarkis dan harmoni yang sangat dihargai . Mereka yang memiliki nilai-nilai tradisional percaya bahwa konflik dengan otoritas harus dicegah bahkan dengan mengorbankan kinerja kurang produktif. Mengingat fokus pada hubungan hirarkis , dimensi budaya ini terkait dengan pengertian jarak kekuasaan. Mereka tinggi dalam tradisionalitas menganggap keberadaan tingkat tinggi jarak kekuasaan. Selain itu, mengingat penekanannya pada hubungan kekeluargaan dan harmoni , nilai budaya tradisionalitas juga terkait dengan gagasan kolektivisme ( Schwartz , 1994). Jadi, tradisionalitas adalah varian daya jarak yang juga mencakup unsur-unsur kolektivisme. Sebelum jangkauan telah menemukan bahwa moderat tradisionalitas hubungan antara keadilan dan perilaku warga organisasi - individu yang lebih tradisional melihat hubungan yang lebih kuat antara keadilan dan kewarganegaraan ( Farh et al , 1997. ).
Daftar Pustaka
Arifah Hidayah. 2013. Kepemimpinan Transformasi dan Pemimpin Unggul. http://ekonomi.kompasiana.com/wirausaha/2013/11/04/kepemimpinan-transformasi-dan-pemimpin-unggul-605093.html. Diunduh pada tanggal 12 Januari 2014.
Anoname.2010. Definisi Kepemimpinan. http://www.ut.ac.id/html/suplemen/adpu4334/w2_1_1_1.htm. Diunduh pada tanggal 12 Januari 2014
Habsul Nurhadi. 2013. Kepemimpinan dan Perubahan. http://ekonomi.kompasiana.com/manajemen/2013/10/17/kepemimpinan-dan-perubahan-601270.html. Diunduh pada tanggal 12 Januari 2014
Karherine Xin. 2012.Traditionality Matters: An Examination of the Effectiveness of Transformational Leadership in the U.S. and Taiwan. Diunduh pada tanggal 12 Januari 2014